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  • 宇宙万有从何而来

    佛法而言，此心即是宇宙和生命之泉。　　吾人终日吃饭穿衣，做事睡觉，所用之心，无不是万能之心。心为万能，奈何众生终日醉生梦死，苦中寻乐，一点不知，因其不能反省，以致冤枉造业，冤枉受苦。　　天台宗有一念心具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581847652.html

  • 修行要趁早

    修行要趁早!　　那天海难，船上有许多是生意人，拿着大哥大、BP机一直在和家人联系，渴望有条生路，直到船沉人没!此对此刻，钱万能?还是权万能?　　在仅有的22名获救者中，一位幸运的男子事后说：“我是少数...

    谭希贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592054205.html

  • 婆罗门

    圣典；随著祭仪的发展，注释四种吠陀本集的梵书、阿兰若书、奥义书等逐渐出现，“婆罗门”的思想也在此时日趋成熟，兹将其重要的思想特色说明如后：　　一、婆罗门教三纲领：在梵书时代确立了“吠陀天启、祭祀万能、...才有空、风、火、水、地为“果”，而是一切皆缘起、四大本为幻。　　四、种姓制度：　　1、传统婆罗门：依“吠陀天启、婆罗门至上、祭祀万能”三大纲领，婆罗门的“至上”地位一直屹立不摇。　　2、佛教：一切众生...

    古铎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581267238.html

  • 什么是佛法（张澄基教授讲）

    一切的宗教，除佛教外，其他任何宗教都有一个共同的特点，那就是：他们都相信有一个万能的上帝，一个神圣不可侵犯的上帝；上帝创造世界，创造人类，上帝什么都能做，什么都可以做。 　　可是佛法却不承认有这么一个创造世界万能全能的上帝，因为佛法在基本理论上，根本不承认有一个创造世界的最初开始。佛法的理论：“开始”这个观念，是因人类“有限”的心理，不能涵括万千的因果关系，为其本身的思想便利起见，所发明创造出来的...

    张澄基

    |佛法|基础|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/162016177.html

  • 佛法与其他宗教的不同点

    其他任何宗教都有一个共同的特点，那就是：　　他们都相信有一个万能的上帝，一个神圣不可侵犯的上帝；上帝创造世界，创造　　人类，上帝什么都能做，什么都可以做。　　可是佛法却不承认有这么一个创造世界万能全能的...”论，即是犯了这个错误。将漫漫无究无尽的宇宙“　　因果大相续流”硬生生地凭着自己的有限性的意思将它截断，硬说有个开始。因　　为有这么一个最初开始的假想，所以接着就弄出一个创造世界的万能上帝来。问　　题...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033255686.html

  • 沈家桢博士著：什么是佛法-美国佛教会演讲词

    回教也好，犹太教也好，或其他任何宗教也好，都有一个共同的特点，那就是：他们都相信有一个万能的上帝，一个神圣不可侵犯的上帝;上帝创造世界，创造人类，上帝什么都能做，什么都可以做。　　可是佛法却不承认有这么一位创造世界万能全能的上帝，因为佛法在基本理论上，根本不承认有一个创造世界的最初开始。佛法的理论:‘开始’这个观念，是因人类‘有限’的心理，不能涵括万千的因果关系，为其本身的思想便利起见，所发明创造...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062262318.html

  • 佛教是整个人类的宗教

    多数宗教中最高精神象征“万能神”的真实涵义与在理论上的层次；在实践中，其他宗教通过修持实践所能达到的种种果位（即最高境界和成就）在佛教中都可找到对应的位置，而佛教中那些比较超胜的果位（如阿罗汉、菩萨、...

    索达吉堪布

    |佛教文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233307395.html

  • 念佛救厄 难产顺利

    ：“你们说佛法万能，不知能否拯救急病呢？” 　　我回答：“能！” 　　蒋绍周先生又说：“邻居有位妇人临盆生产生了四天，都没法顺利将孩子生下，不知道能不能救救她？” 　　我回答：“只要现在还...

    陈柏达居士著

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2348282156.html

  • 清净的莲花

    无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。 　　善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。 　　人之初，性本善。只因常在人我物欲打滾，所以原有的善良的本性离我们就越来越远。 　　...

    证严法师

    |证严法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2022132573.html

  • 以佛法的观点看科技问题

    造就大量恶业，例如引发色情或暴力的恶行。利用电脑科技传播色情就是一个例子。 　　科技的发展对人类的生活产生了重大的改变，但做为一个佛教徒绝对不能迷信于科技的万能，科技只是在物质与意识心的层次而已，都...

    紫虚居士

    |科学|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1132507573.html
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